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怎样理解图纹石的美？我相信各人的理解方式都会有所不同。只要有清晰的纹理，又能反映出人物、动植物以及山川楼宇，无疑都属于奇石的范畴。但我个人认为，即使有了上述的种种表达，但不一定美。美，有多种定义，在艺术表现上有形式美，形态美，点线美，色彩美以及节奏美等等。当然，一方奇石很难涉及到所有方面，但可以通过这些方面去评判图纹石的美，甚至美的程度。大凡被大家接受和认定的美石，一定符合其中的几条定义。而越是符合的多，这方奇石越漂亮、越美。如一方奇石上面有一棵傲然曲立的老松，但没有悬崖峭壁和云雾的衬托，显得孤零零的，这方石头就只是符合形态美和点线美，大不了加上个色彩美。如果旁边有景物的陪衬，它就涉及到了形式美和节奏美。节奏美是什么？反映在图纹石上就是比例关系，远近关系和空间关系。没有一方山水图纹石不牵涉到节奏的问题。 在人们的意识里认为节奏是跟音乐相联系，但忽略了艺术都是相通的。图纹石的点线和色彩的浓淡包括远近不正是节奏的生动体现吗？ 另外，尽管涉及到了所有的形式，但并不能认定这就是块美石，比如说：那棵松树形态好不好看？线条有没有力？点染皴擦到不到位？都是影响奇石的主要因素。 怎么认定图纹石的美，在理论上我已经谈了个人的观点，当然谈得很不够，奇石是大自然的造化，呈现了数不清的异态纷呈，我认为没有谁能准确地把它的美慨括完。因此，尽管对图纹石设定了一些标准，但只是个手段而巳。我相信越是有传统文化素养，对美学、对大自然有深刻理解和认识的人，他们对图纹石的理解越深刻，越客观，越公正。
图纹石的纹理，错综复杂，没有相同的两块，它们有的清晰可辩，有的模糊不清，有的甚至还有形状上的残缺等等。这些图纹石有的呈现的是人物，有的呈现的是动植物，但大多数呈现的是山水。有的山水人物或者动物在一方图纹石上面都有体现。有的图案较为抽象，但大体可以看出是什么。但有的就很抽象甚至印象，看甲又象乙，这种图纹石很多，虽然说不上象什么，但就是觉得美，如果按我的理解的话，它只是缺少了形态美，就是象什么的问题。其它、它什么都不缺，在某种程度来说，似是而非的东西也是个东西，说不定它也是另一种形态的表现。这正是欣赏图纹石大家需要引起注意的地方。 我们欣赏和鉴赏图纹石，比如一幅山水奇石，多是从自然山水和国画山水的印象去套。传统山水讲笔墨，讲留白，讲皴擦点染。有工笔有写意。近现代有些国画有所创新，加上了很多技法：比如说不讲留白，讲究构图的饱满。再如泼墨和焦墨，焦墨作画不讲浓淡，完全靠线条和皴擦点染来体现画面的空间关系。巳故中央工艺美院的院长张仃先生就是这种画法的开拓者和践行者。 为什么人们习惯用上述方法去套，因为不管什么画，都是经过认真的构思和娴熟的技法表现岀来的，这里面都会自觉和不自觉的考虑结构，布局及用笔用墨的问题，这些问题就是我说的几要素。所以，画家画出来的东西都是很美的。因此，人们便习惯了用这种形式去套。我认为这种方法是非常有效的。本人也善于借鉴这种方法。许多山水图纹石只要有山水画的味道，想必都会是一方不错的奇石，但级别如何是另外一个问题。 国画山水也分全景山水和小品几种，全景山水不一定就会比小品价值要高，但在通常情况下，全景肯定价值要高于小品。那么图纹石也是一样，全㬌的图纹石能够展现完整和完美的画面，容纳更多的信息量，而这种全景式的图纹石相对更难觅，所以在我的价值观里份量更重。我囯有三山五岳和数不清的风景名胜，如果有图纹石能反映这方面的内容，无疑会增加它的附加值。人物图像的奇石也是这个道理。 在历史的长河中，出现了许许多多的文臣武将，墨客骚人；出现了包括屈原，岳飞等许许多多不朽的历史形象。如有些图纹石能反眏这些人物的形象和精神，它的价值肯定就比反映普通人要高得多。当然，人物图案的价值也不能孤立的判断，也要遵循前面的几个原则。
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发表于 2017-5-26 22:50:36